立春
    清代，漳州旧俗冬至后的辰日 ( 辰在五行中属土 ) 取土，以桑木为骨架，扎上苇茅，糊上泥塑成春牛，另外扎一个童子模样的句芒神，安放在东郊的句芒神庙前。“立春前一日，有司迎春东郊，士女蜂集，有数十里至者，市中多市春饼、春花、春燕之属。”民间扎彩棚，饰童男女立于棚上，十数人抬彩棚至府衙，谓之“呈春”。立春日，知府、知县等官员身着朝服，率僚属在士绅簇拥下到芒神庙。祭辰一到，官员依品级次序就位，祭拜芒神，并由长官诵读祝文，祈求风调雨顺，五谷丰登。在句芒庙前举行“鞭春牛”仪式，正午击鼓，知县执柳枝鞭击春牛三下后，将柳枝交给属吏，吏、民依序轮流击牛，至碎为止。俗谓牛休息了一个冬天，鞭策才能使其免于变成懒骨头。群众以柳枝鞭打以土块掷春牛，谓之“打醒春牛”。

    立春日，农民也在家里祭拜芒神或土地公，祈求丰收。

    正月二十日

    正月二十俗称“天穿节”或“补天穿”。

    漳州沿海居民于是日晚餐时煮蚝粥补天。内地居民蒸甜棵或焖肉菜饭吃，谓之“补穿”；妇女出游，谓之“出穿”。此俗至今仍在一些地方存留。

    龙抬头    二月初二俗称“龙抬头日”，是星空上苍龙七宿的角宿初见的日子，古代有受冰之俗。俗以为“龙不抬头天不雨”，是日龙王要开始降雨了，云兴雨作是万物生育的条件，而且龙出则百虫伏藏，所以是对农业极重要的日子。因此，在这一天不能动刀剪针线，以免伤到龙的眼睛，妇女也就可以休息一天。

    踏青节    二月初二又是踏青节，唐代就有二月初二踏青之俗，《漳州四时竹枝词》中“迎春士女乐游嬉，太守鸣驺表令仪。堪笑八班持执事，反穿马挂尽狐狸”。也是描述踏青的风俗。

    三月节

    三月初三在漳州俗称三月节。古时，夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，有流觞曲水和洗濯祛除之俗。上巳节的踏青之俗随着宋代以后儒家思想的强化，自然会与祭祖扫墓联系起来。

    上巳节   清代，漳州城乡居民于 三月三日 “采百草合米粉为细稞， 荐祖考，余以赠遗”。吃百草棵同时，漳州又有三月节吃“润饼”之俗，润饼又叫“薄饼”、“春饼”，润饼可用以祭墓，也用以先人忌辰时的祭拜。《漳州四时竹枝词》描述：“三月初三天气长，祖祠祭罢共称觞，豆芽葱韭兼春笋，好卷新煎麦饼香。”

    帝爷公生三月初三又是玄天上帝的生日。玄天上帝，又称“真武帝君”或“玄武大帝”，原指二十八宿中的北方七宿，道教以为北方的护卫神。漳州民间称之为“帝爷公”，又称“上帝爷”或“上帝爷公”。

    漳州旧俗在这一天要举行“踏火”的仪式。届时在地上烧起一堆炭火，响起锣车鼓，在炽热的炭火上撤上盐，然后敲锣车鼓的和抬神像的，由一个童乩带队，从炭火上踩过去。民间认为玄天上帝是保护孩童的，所以，农历 三月三日 ，妇女都带着小孩一起去祈求平安。