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明末伟大的爱国主义者黄道周，于明万历十三年 （1585）出生于福建漳浦县铜山所深井乡。天启二年（1622）中进士后，官至吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士。明唐王隆武二年（1646），南明政权面临覆亡，黄道周组织并亲率士卒投入抗清战争，被俘后宁死不降，在南京东华门外壮烈殉国。这位闽南人民宗庙族谱上的巨星，在明末的政治史文化史上闪耀着强光。今年（1985）农历二月初九是他的四百周年诞辰，到三月初五，他为国捐躯也已经三百三十九年了，然而他的名字仍然放出光彩，闽南人民仍对他无限尊敬与怀念。
《明史》对黄道周的评价是“文章风节高天下”。的确，黄道周的伟大，一在“文章”，一在“风节”。他虽然出身于贫苦农民之家，但由于学习十分勤奋，五岁进学，八岁就能文了，十岁上写的古文，已经受到长辈们的同声赞扬，十四岁在广东名士韩日缵家里写的《罗浮山赋》，已经使韩家满座的文人墨客拍案叫绝。直到今天，我们翻阅他留下来的大量诗文，也会不禁拍案叫绝呵!璀璨的才华，浩然的正气，在他的诗文里蒸腾闪耀。崇祯五年，黄道周被贬了官，去游九华山与黄山。不由想起家乡漳浦的都梁天锋二山，热情洋溢地写了一篇《都梁天锋赋》，想象雄奇，音调激越， 用词精炼，使人不仅惊佩他灿烂的才华，而且能透过辞藻感触到他情思的炽热。这位闽南人民的好祖宗，他是用多么热烈的感情在爱着他的老家漳浦呵!
黄道周对天文、历法、历史、儒学都很有研究，主要作品有《春秋揆》、《儒行集传》、《洪范明义》、《月舍明义》、《坊记集》、《表记集》、《易象正》等四十多部。殉国以后，他的学生又把他的其他著作编成《黄漳浦集》，共四部一百九十六卷。黄道周一生著作很多，留下的文化遗产十分丰富。
黄道周的伟大，主要在于“风节”，他的“风节”的核心是他忠贞不渝的爱国主义精神，是他的宁死不屈与刚正不阿。
黄道周中进士作“经筵展书官”以后，得向皇帝讲解经传史鉴。别人都是膝行而前跪着讲，他却平步走到皇帝面前，站着讲。当时的阉党首领魏忠贤用威慑的目光盯他，他却将生死置之度外，用他凛然的正气，维护了师道的尊严。
崇祯三年 （1630），满族的骚扰已是烽烟四起，农民革命的烈火已经四处点燃，思宗朱由检却使用一些奸党佞人，对外屈膝投降，对内重敛高压。黄道周再三谏劝思宗“匆用小人”。他说：“凡绝饵而去者，必非鱿鱼，恋栈而来，必非良马。”思宗不但不听，反而将他削职为民。崇祯九年，他重新被推荐起用，官复原职以后，不仅照常忠言直谏，而且多次跟皇帝辩论。崇祯十年，天下大旱，老百姓都活不下去了，而苛捐重税照常，黄道周气愤地上疏：“陛下焦灼于上，小民辗转于下，而诸臣括囊其间。稍有人心，宜不至此!”崇祯十一年，权臣杨嗣昌、陈新甲利用“夺情”（死了父母不守孝）达到升官，方一藻身为辽抚跟清人讲和，黄道周连上三本弹劾他们。思宗不但不听，反而骂黄道周“佞”。黄道周气愤地说：“我明知不讲，就对不起你， 你连忠佞都不分，怎么能治好国家?”一些奸党就趁机诬陷黄道周欺君犯上。思宗遂大怒，将黄道周降了六级，贬为江西布政司，再次赶出朝廷。
更加冤枉的是：黄道周被赶到江西以后，江西巡抚解学龙由于尊崇黄道周的“文章风节”，向皇帝推荐他，昏庸糊涂的思宗却说他们是“朋党”，把他们俩都逮捕入狱。户部主事叶呈秀为黄道周辩解，漳浦太学生徐仲吉不远千里赶去营救，也都被诬为朋党，囚禁拷问。到公堂对质时，他们之间却都还不认识，还要行礼互问姓名，这算什么朋党呵?黄道周为这个冤案坐了两年牢。那些奸党佞人指使狱吏对他严刑拷打，他的手指都被拶得皮破骨折。最后还是尚书刘泽源再三向皇帝求告，黄道周才被免去死刑，流放江西……
两次丢官，两年冤狱，流离之苦，折骨之痛，明王朝对他是够残酷的了。然而当清兵打入关内进逼江南，南明政权危如垒卵，皇帝昔日的宠臣亲信们都纷纷携囊逃命之时，黄道周却挺身而出，与即将亡国的皇帝分担忧患。一个文人，为了国家，他竟然不顾生死去组织带领军队跟强大的敌人打仗，以致被俘。敌人用高官厚禄收买他，劝他投降，他却甘愿一死，为国尽忠。正直忠良的中国知识分子无论国家对他们怎样残暴，他们还是忠心赤胆地爱国，他们不惜牺牲自己的一切去保护国家。伟大的爱国主义者黄道周，他在三百多年前也正是这样的呵!
黄道周两次被贬，都是“执教著书，别无他业”（《漳州府志》）——走下政治舞台，就是学者教师。他在安徽、浙江、福建都办过学校。殉国之时，他的四个学生——蔡春溶、赖继瑾、赵士超和毛玉洁扑上前去，跟他死在—起；死后又是由他的学生陆自岩付出千金向清人把他的头买下来，与身体合葬于南京凤台门外；另一个学生赵子璧又不远千里，与他的儿子一起把灵柩扶回福建，与同时殉国的四个学生合葬于漳浦北山。三百多年来，广大人民在怎样地热爱着他呀!他教过书的漳州邺山讲堂、漳浦文明书院，研究天文的天地盘，洗过笔砚的墨池，偶然写下的几个字，甚至儿童时代读书坐过的石窟，都被后人视为珍贵文物，精心保护起来，成为万人瞻仰的古迹。
（王雄铮 师丹） |
