陈元光父子开发闽南，建置漳州，功勋卓著，世人称颂，然而新旧《唐书》,却无一字记载之，后人读志乘多有不平．宋景佑年间，漳浦县令吕涛（晋江人）谒庙谢神，曾赋诗云：
当年平寇立殊勋，时不旌贤事弗闻。
唐史无人修列传，漳江有庙祀将军。
乱萤夜杂阴兵火，杀气朝参古径云。
灵贶赛祈多响应，居民行客日云云。
    确实，闽南父老有口皆碑，称颂陈元光父子功业，千百年来，民间建庙祭祀，不可殚记，后人皆崇敬地尊称他为“开漳圣王”及王爷。然则，哪一处的威惠庙是最早建的呢？云霄与漳州各有说辞，聚讼不休。
    据元光家传云：“蛮寇者苗自成，雷万兴之子朱艾，复起于潮，潜抵岳山，公轻骑往讨之，步卒后期，为贼将蓝奉高所刃。百姓闻之，如丧考妣，相与制服哭之，画像祀之，追思之甚，将遗体捏塑于绥安溪之大峙原，盖由战场断颈，马惊逃至此而气始绝，时景云二年辛亥十一月五日午时，寿五十五。”
    可见最早建庙祀陈将军的，地点是在漳浦的大峙原，陈将军牺牲的地方。后耆老进言：“将军遗骸不宜久曝，还是入土为安。”因而起初权葬在大峙原。贞元二年，迁州始改葬于龙溪松洲堡之高坡上，即石鼓山上。
    到了开元四年（公元716年），州、县治一并移设李澳川（即后来的漳浦县城），朝廷为褒彰陈将军追封颖川侯，诏赐立庙，庙前御书“盛德世纪”石坊。这是官方赐建的第一座威惠庙，地点在漳浦西宸岭，俗称西庙。那时还没有云霄县的建置，只有怀恩县，属漳州府管辖，由于户口逃亡过多，于开元二十九年（公元741年）撤销怀恩县的建制，地域并入漳浦县，所以云霄就别争了。
    至于漳州再次移治龙溪桂林村后，威惠庙又建在哪里呢？据厦大教授叶国庆老先生当年调查的结果：“据俗传昔元光行辕在浦南，始建庙在离浦南圩一里许地，名浦西大庙。每值朔 望，镇台必来此参香。某日雨，镇台骑马途过一桥，马失前蹄，跌落港底。（此桥后名“拔马桥”。漳州方言：拔，谓跌下也）。因将庙移至松洲，即今松洲大庙。自松洲至龙溪县治，尚有十五里之遥，各长官又嫌笃远，及于城外四方建四庙：东有州主庙，西有西窑大庙，南有新桥大庙，北有北庙”。然而，而今尚存几庙呢？
崇拜开漳圣王，建立威惠 庙最多的，尚属台湾同胞。明清时期，随着漳州移民过台湾，在台湾各地建庙祭祀的，供奉故乡威惠庙的香火，据统计至少有七十四座。

（王少岳）