在龙海市港尾镇与隆教畬族乡交界处，有一座雄伟挺拔的太武山屹立于东海之滨，因隔海与金门岛北太武山遥遥相望，故又称为南太武山。族居海外的侨胞，往往把祖国的大好河山称为“唐山”，而漳州、厦门一带的侨胞则把太武山做为闽南的“唐山”的象征。解放以前，老一辈的漳、厦籍侨胞寄回的家信，信封上的地址总是在漳州或厦门的地各之前，冠以“中国南太武山”的名称，如“中国南太武山漳州府某县某乡某村”。这说明在他们的心目中，太武山是多么的神圣，其地位是多么的至高无上。

    太武山海拔560米，在漳州境内不算是很高大的山，为什么人们会如此情有独钟呢？究其原因，主要有三个方面：首先是这个山上有座远古时代的“太武夫人坛”。据《漳州府志》记载：“太武山，其上有太武夫人坛，前记谓闽中未有生人时，夫人拓土而居，因以名山。武一作姥，其说荒远。但列仙传称：皇太姥，闽人婺女之精，而闽越负海名山多太姥者。”原来，人类在漫长进化进程中，远古时代曾经历过“母系社会”阶段。那时人类过着群婚生活，孩子只知其母，不知其父，因而女生的社会地位要比男性高。各部落的酋长太多是辈份较高的老祖母。闽南语“母”与武、姥同音，“太武”即“太母”，意为老祖母。所谓“太武夫人坛”，就是子孙后代为祭祀这位闽中人类始祖母而专门设置的祭坛。据《福建史稿》记载，在尚无文字记载以前，福建在远古时代的传说只有两个：一是关于“太武夫人”的传说，其部落活动于闽南太武山地区；二是关于“武夷君”的传说，其部落活动于闽北武夷山地区。“武夷君”是男生，显然是“父系社会”时期的一位部落酋长，其年代大大晚于“母系社会”时期的“太武夫人”。由此可见，“太武夫人”是福建有史以来最早的人类始祖母，其历史地位当在全闽首屈一指。尽管有众多的太武（太姥）山，但“太武夫人坛”却唯独设在龙海市的太武山，说明这里才真正是“太武夫人”当年“拓土而居”的故址，堪称福建人类的发祥地。